پیر سلطان ابدال

Pir Sultan Abdal, idam edileceği dar ağacına doğru yürürken Hızır Paşa emir verir: "Herkes Pir Sultan'ı taşlasın, taş atmayanın boynu uçurulacak bilsin." Uğruna mücadele ettiği halk, Pir Sultan'ı taşlamaya başlar. Taşlar Pir Sultan'a kadar gelmekte, ama ona değmeden yere düşmektedir. Pir'in musahibi Ali Baba, taş atmasa da can korkusundan Pir'e bir gül atar. Gül Pir'e değer ve yaralar. Al kanlar akar Pir'in bedeninden. Can dostunun bu hareketinden incinen Pir'in dudaklarından şu nefes dökülür:

Şu kanlı zalımın ettiği işler, 
Garip bülbül gibi zaralar beni.
Yağmur gibi yağar başıma taşlar, 
İlle dostun bir fiskesi yaralar beni.

Dar günümde dost düşmanım belloldu. 
Bir derdim var idi, şimdi elloldu. 
Ecel fermanı boynuma takıldı. 
Gerek asa, gerek vuralar beni.

Pir Sultan Abdal'ım can göğe ağmaz. 
Haktan emrolmazsa irahmet yağmaz. 
Şu ellerin taşı hiç bana değmez.
İlle dostun bir tek gülü yareler beni.

Pir Sultan Abdal...

مجسمه مشت اهنین

آرشیو مجسمه های غرور آمیز آذربایجان غنی تر شد

مجسمه "دمیر یوموروق/مشت آهنین" به مناسبت روز نیروهای مسلح جمهوری آذربایجان در قاراباغ  برافراشته شد.

مشت آهنین تکیه کلام الهام علی اوف رهبر آذربایجان و ارتش ظفرمند این کشور در جریان نبرد رهایی بخش قاراباغ بود.

الهام علی اوف به دفعات اعلام کرده است هرگونه تحرکات مرموزانه در قفقاز با مشت آهنین آذربایجان مواجه خواهد شد.

همچنین علی اوف در اظهارات اخیر خود در خصوص زنگه زور هم خطاب به پاشینیان هشدار داد که حواست را جمع کن مشت آهنین ما همچنان پابرجاست.

اگر سفری به جمهوری آذربایجان داشته باشید خواهید دید که این سرزمین مهد الگوها و سمبل های افسانه ای است که از حقیقت های محض و جاری سرچشمه گرفته است.

مجسمه آزاد قادین
شاه اسماعیل
بابک
کوراوغلو
یادبود خوجالی
صدها روشنفکر و شاعر

اینبار هم مجسمه "مشت آهنین" به آرشیو افسانه های آذربایجان اضافه شد.

از این به بعد صفحه تازه در تاریخ قفقاز گشوده می شود:
آذربایجان در کنار هارتلند، قلب زمین، انبار انرژی جهان، ترمینال جاده ابریشم، مهد موسیقی، بانی تامین امنیت دینی در جهان و...سرزمین مشت آهنین هم می باشد.

مشت آهنینی که از اراده ۸۰میلیون آذربایجانیان جهان الهام می گیرد.

آذربایجان کبیر "جهان دولت" است.
آذربایجان عزیز بزرگترین ارتش داوطلب جهان را دارد، ۶۰ میلیون سرباز.

" اوجالاردان ائنمه سن، ائنمه آذربایجانیم"

صمد بهرنگی

خردادین 2 سی تبریزین گول اوغلو صمد بهرنگی نین دوغوم گونودی
صمد بهرنگينين يادينا
 اوخودو قارانقوش آيريليق سؤزون
مروت اهلينين گؤزو يولدا كن
جومدو طوفانلارا اونوتدو اؤزون
اولدوزا نه جواب وئرجگم من ؟
قيشدا قارلي داغلار سوراغلاشسالار
تبريزين گول اوغلون ، مهربان اوغلون
بير هاراي چكرم اي اوجا داغلار
آختارين آرازين چندلي بئليندن
دشمن طعنه وورسا صمد هاردادير
اليمي سينه مه چاليب دئيه رم
صمد كؤنلومده دير، اورگيمده دير
دؤگوشور اؤلسه ده دونمز ائليندن
اونون صداقتي جان وئرير بيزه
آلوولي عشقيندن ايلهام آليريق
هر دقيقه باش چكير اورگيميزه
مغاياتليق ائدير اؤز اكديگيندن
سؤيله ين گئدجك،سؤز قالاجاق
عدالت ناغيلين ائل دوغرولداجاق
ظلم ائوي عدل ايله بر باد اولاجاق
صمدي قارشيدا گؤرجك دوشمن
بو بير ناغيلدير كي ائللر سؤيله يير
بيري سسدن دوشسه او بيريسي دئيه ر
ناغيلچي دايانار،سؤز داوام ائدر
ائل اوچون ياشايار بوردا بسله نن
نيياران قالماسين اولدوزا دئيين
كؤنلومه آلميشام صمدين عشقين
صمد كؤنلومده دير،اورگيمده دير
وورغونون آداشي جيگريمده دير
اينتقام آلاجاق ائل دوشمنيندن
(عليرضا نابدل - اوختاي )

ترک یا آذری

‎ترک یا آذری 
‎بحثی تاریخی و مستند و منطقی در باب ( ترکی یا آذری) و اتمام حجت با سفسطه گران
‎یک بحث کلی راجع به واژه مجعول » آذری » که  کسروی با هدف ترکی زدایی جعل و رایج کرد خدمت دوستان تقدیم می کنیم تا همه ابعاد آن مشخص گردد:
‎– مساله بسیار ساده و چنین است که زبان ما ترکی است و ما ترک هستیم و پدران و مادران و اجداد ما همه خود را ترک می خوانند و ملل و اقوام همسایه نیز ما را ترک خوانده اند نه چیز دیگر. .و اسناد و نوشته های بیشماری در شرح این امر بدیهی موجود می باشد.
‎– موضوع بحث و اعتراض ما هم مشخص است که میخواهیم زبان ترکی به عنوان زبان بیش از سی میلیون ایرانی رسمی شود و فرهنگ و هویت ترکی هم ایرانی تلقی گردد نه بیگانه و غیر خودی ، چون بدون رسمی شدن زبان ترکی در ایران ، دمکراسی ناممکن بوده و سرابی بیش نیست و آفت دمکراسی هم پان ایرانیسم و ترک ستیزی است
‎– آذری واژه ای جعلی است که برای تحریف واقعیت فرهنگی و زبانی ترکها در ایران و جمهوری آذربایجان از سوی حکومتهای شوروی و ایران ابداع و ترویج شده است و شما از هر انسان بدون غرض و مرضی سوال کنید خودش را نه آذری بلکه ترک و زبانش را تورکی میخواند.
‎-وانگهی وقتی برخی هموطنان از ما بهتر میخواهند ما را مورد لطف و عنایت و عطوفت قرار دهند ما را ترک خر می نامند نه آذری خر ( نمونه آخرش را نیز در کرمان و تهران دیدیم که بیشتر از ده ها هزار تماشاچی در روز روشن و با وقاحتی بی سابقه شعار میدادند : ترک خر – ترک خر – ترک خر. صدای نعره های نفرت افکن این جماعت چنان بود که از تلویزبون هم شنیده می شد، یعنی یا تماشاگران با همت مضاعف فحاشی میکردند یا عوامل تلویزیونی هم از این اتحاد و همدلی موجود در تحقیر ترکها بوجد آمده و صدای تماشاچیان عزیز فارس را فیلتر نمی کردند.با اینحال در اصل اتفاق خاصی نیافتاده است این فحشها همه روزه در مدرسه و کوچه و دانشگاه و بازار گفته میشود و چیز جدیدی نیست و کودکان ترک با این تحقیر و سرخوردگیها بزرگ میشوند.)
‎– شما از این واهمه دارید که با بیان واقعیات و صحه گذاشتن بر زبان و هویت ترکی ، ترکها از ایران جدا شوند درحالیکه اینطور نیست چیزی که باعث جدایی میشود سرکوب فرهنگی و زبانی و آسیمیلاسیون و فارسی سازی اجباری و تغییر اسامی جغرافیایی رودها و شهرها و کوهها و …. از ترکی به فارسی است که مورد پذیرش مردم نیست
‎راه حل هم بسیار ساده است ، رسمیت زبان ترکی و برابری حقوقی همه ایرانیها اعم از فارس و تورک و کورد و….
‎-با کسانی که عنادورزانه ترکی را آذری میگویند هیچ حرفی نیست که همچنان با جعل واقعیات خوش باشند ولی برای سایر عزیزان حتی با نظرات مخالف احترام بسیار قائل هستیم و این چند سطر را به همه آنها تقدیم میکنیم:
‎– لطفا واقعیات را بپذیرید برای مبارزه با تجزیه و حفظ وحدت ایران ، دشمنی با واقعیات و تحریف زبان و تاریخ و فرهنگ مردم ترک ایران آب در هاون کوفتن است- مساله اصلی ترکها در ایران نه تاریخ و نژاد که برخورداری از حقوق فرهنگی و سیاسی است و هیچ تنافر و تضادی بین داشتن هویت ترکی با ایرانیت و ایرانی بودن نیست .
‎-ادعاهای آقایان پان ایرانیست به فرض صحت هم ربطی به مساله مذکور ندارد و فقط برای رد گم کردن و تغییر صورت مساله و بردن بازی در زمین و مسیری است که نه پایانی دارد و نه راه حلی برای مساله اصلی » طلب حقوق فرهنگی ، زبانی و سیاسی برای ترکان و رسمیت هویت ترکی در ایران » ارائه میدهد سهل است که موجب نقار و بدفهمی و ترویج ادبیات سخیف نژادپرستی نیز میگردد.
‎– برای قضاوت سایر دوستان منصف و شریف به دو مغالطه و آدرس غلط اصلی سروران پان آریانیست را ذکر و پاسخ آن را نیز تقدیم میکنم :یکی از ادعاهای این ذوات عالی آذری خواندن ترکی و مجادله و سفسطه در باب قدمت حضور زبان ترکی در ایران و آذربایجان و دیگری آران خواندن جمهوری آذربایجان است.
‎جواب:
‎– طبری در وقايع سال ۱۰۴ هجري مينويسد: «و في هذه السنه غزا الجراح بن عبدالله الحکمي و هو امير علي ارمينيه و آذربايجان ارض الترک ففتح علي يديه بلنجرم و هزم الترک: و در اين سال جراح بن عبدالله الحکمي جنگ کرد. او امير ارمنستان و آذربايجان سرزمين ترکان بود. وي بلنجرم را با دستان خويش فتح کرد و ترکان را شکست داد.» (طبري ج ۵ ص ۳۶۸) مولف البدايه و النهايه نيز در ج ۹ ص ۲۵۶ به اين امر اشاره کرده است.بنا بر سخن طبری اولا نام این زبان و مردمان ترکی و ترک است و آذری لغتی نامربوط دراین مورد است در ثانی حداقل در سال 104 هجری ترکها ساکن این مناطق بوده اند.
‎همچنين طبري در باب وقايع سال نود هجري مي نويسد: «و فيها غزا مسلمه بن عبدالملک الترک حتي بلغ الباب من ناحيه آذربيجان ففتح حصونا و مدائن هنالک: در اين سال (۹۰ هجري)مسلمه بن عبدالملک با ترکان جنگيد و تا منطقه باب الابواب (دربند) آذربايجان رسيد و در آنجا شهرها و قلعه ها را فتح کرد.». (طبري ۵ ص ۲۲۶)
‎از این سند نیز به وضوح مستفاد میشود که حداقل تا شهر دربند آذربایجان خوانده میشده است و جعل کلمه آران که منطقه ای در داخل آذربایجان است و بکارگیری عنادورزانه این واژه بجای » جمهوری آذربایجان » تنها ناشی از فوبیای ذوات عالی پان آریانیست است.
‎به آقایان و خانمهای عزیزی که با وجود این دلایل و اسناد روشن و مبرهن باز بر دگمهای خود اصرار دارند درودهای گرم و سلام صمیمی تقدیم میکنیم که :و اذا خاطبواهم الجاهلون قالوا سلاما
‎این متن خلاصه می تواند فرقانی برای جدا کردن مسیر عناد و حق جویی مورد استفاده قرار گیرد.
‎همچنین دکتر فرهاد کابوسی در ردیه ای علمی پنبه جعلیات ایدئولوژیک مرحوم کسروی و شرکا را رشته کرده است که در وبلاگ و یادداشتهای ما قابل ملاحظه است حال این گوی و میدان
‎مدعیان تز وجود زبانی به اسم آذری دلایل عقلی خود را ارائه کنند تا سیه روی شود هرکه در او غش باشد .
‎با احترامات
‎کانون دموکراسی آزربایجان

--------------
‎آذری به چه معناست؟

‎«آذر» کلمه‌ای است که از دوران زرتشتی گری باقی مانده است. کلمه آذر در فارسی قدیم و پهلوی به معنای آتش استفاده می شود. آذری نیز به معنای «عبادت کننده‌ی آتش» یعنی "زرتشتی" است. واضح است که با استفاده کلمه آذری بر پایبندی به اعتقادی غیر اسلامی یعنی زرتشتی گری تاکید می شود. در دین زرتشتی اهالی توران یعنی تورکها کافر به شمار می‌روند و قومی هستند که باید نابود شوند. در اینجا هدف و آمال کسانی که از اسم و هویت آذری طرفداری می کنند مشخص می شود.

‎تورکهای ایران به دلیل آگاهی از مفهوم کلمه و هویت آذری به شدت به این اصطلاح واکنش نشان داده و به مخالفت با این مفهوم می پردازند. تورکهای ایران از هر فرصت به وجود آمده استفاده کرده و در میتینگهای مختلف واقعیت "ما تورک هستیم، نه آذری" را بیان می کنند. ملی گرایان فارس هم با هدف جداسازی هویت تورک از تورکها اصطلاح آذری را بکار می گیرند. برای هویت زدایی تورکهای ایران و جداسازی آنها از دنیای تورک، ابتدا در آذربایجان ایران مفهوم اتنیکی آذری و سپس در جمهوری سوسیالیستی آذربایجان شوروی مفهوم اتنیکی "آذربایجانی" از سوی استالین مطرح شد. در این هویت های جعلی ادعا می شود که تورکهای ایران تورک نیستند بلکه آریایی تباران "آتش پرست" یا قوم ایرانی زبانی هستند که آسیمیله شده‌اند.

‎نصیر گون‌دوغدو

امیرتیمور

آتاتورک همیشه امیر تیمور را “دمیر” می نامید. او نظم دولت ایجاد شده توسط تیمور، نبوغ و شیوه جنگی‌اش را تحسین می كرد.

از دیدگاه آتاتورک امیر تیمور یکی از بزرگترین جنگجویان و دولتمردان جهان بود و بهمین دلیل وی شیفته نبوغ و مهارت جنگی تیمور بود.

محمود اسد بوزكورت این شیفتگی آتاتورک را از امیر تیمور چنین توصیف می كند:

روزی آتاتورک نبرد آنکارا بین یلدیریم بایزید و امیر تیمور را روی نقشه ارزیابی می کرد. او گفت: ببینید یلدیریم دمیر را چنان در تنگنا قرار داده بود که غیر از دمیر هیچ فرمانده دیگری نمی توانست از این تله فرار کند. اما دمیر با نبوغ خویش تله را دور زد و با مهارت جنگی رقیب خود را شکست داد.
جنبه‌ای که آتاتورک بیش از نبوغ جنگی تیمور به آن اهمیت می داد، سیستم باشکوه و منظم دولتی بود که وی تأسیس کرده بود.
آتاتورک می‌گفت: اگر من در زمان دمیر زندگی کرده بودم، كارهایی را كه او انجام می داد نمی‌توانستم به انجام برسانم. اما اگر او در زمان من زندگی می‌کرد، کارهای بزرگتری از من انجام می داد.

یعنی رهبر بی‌نظیری چون آتاتورک اینچنین شیفته امیر تیمور بزرگ بود.